24节气的历史由来是什么，我国有二十四个节气，每个节气的间约时间为半个月。每个人对节气的特点都不陌生，但许多人不知道24节气的历史由来，下面介绍24节气的历史由来是什么！
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来历
二十四节气，是上古农耕文明的产物，蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。
它最初是依据斗转星移制定，古人根据北斗七星在夜空中的指向，指导农业生产不误时节。西汉武帝时期将"二十四节气"纳入《太初历》作为指导农事的历法补充，采用圭表测影法在黄河流域测定节气。
现行的"二十四节气"是来自三百多年前订立的依据太阳黄阳度数划分。在历史发展中"二十四节气"被列入农历，成为农历的一个重要部分。
历史
早在春秋战国时代，中国劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。
随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。
到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。
这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的.二十四节气的名称。
这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。从考古中发现的出土文物考证，中国西汉时期就已经采取节气注历了。
汉代著作《周髀算经》一书，就有八节二十四节气的记载。大都表示气候变化，物象差异，与农业结合得十分密切。
因此，当时从八节二十四节气上就可以掌握季节的变化，决定对农作物的适时播种与收割了。
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春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
这首二十四节气歌，包含了中国古代根据气候变化对一年进行的节令划分：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
二十四节气，基本概括了一年中四季交替的准确时间，四季由“四立”开始，立春、立夏、立秋、立冬，“立”就是开始的意思。
反映了大自然中物候气候等自然现象发生的规律，如春生、夏长、秋收、冬藏，以及日照、降雨、气温等的变化规律。
来历
“二十四节气”是上古农耕文明的产物，形成于中国黄河流域。
它是上古先民以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，认知一年中时令、气候、物候等方面的变化规律所形成的知识体系，作为农耕社会生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。
一年四季，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气都有其独特的含义。二十四个节气准确地反映了自然节律的变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。
不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。二十四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
非物质文化遗产
2016年11月30日，我国的“二十四节气”被正式列入联合国教育、科学及文化组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
当日，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会通过决议；
将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。
发展历史
斗转星移
二十四节气最初是依据斗转星移制定的。北斗七星循环旋转，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”，根据斗柄指向来确定二十四节气。
寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物更生之义也。此法划分的节气，始于立春，终于大寒，循环往复。
圭表测影
西汉汉武帝时期将“二十四节气”纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。采用土圭测日影法，在黄河流域测定出日影最长、白昼最短（日短至）的这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点；
将冬至与下一个冬至之间均分24等份，设定二十四节气，每个节气之间间隔15天。这种确定方法被称为“平气法”，也叫“平均时间法”。此法划分的节气，始于冬至，终于大雪。
太阳黄道
经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。
但现行农历的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置设定的，即把太阳周年运动轨迹黄道的360度圆周，以春分为0度起点（此时太阳垂直照射在赤道上），划分为24等份，每等份15度为一个节气。
由于太阳每走过15度的时间并不是均等的`，因此节气间的时间也不均等，这种确定方法称为“定气法”，是康熙时期的洋教士汤若望所订立的。此法划分的节气，始于立春，终于大寒，排序上仍把立春列为首位。
平气法和定气法的比较
“二十四节气”属于太阳历的范畴，是对太阳相对位置的说明。
平气法确定的二十四节气，能够保证各节气之间的时间间隔相同，在置闰月时很方便，但不能保证冬至时昼最短夜最长，夏至时昼最长夜最短，春分秋分时昼夜平分。
而定气法确定的二十四节气，就有了准确的天文意义，与一年中太阳照射的变化有了固定的关系，因而是最符合天象的方法。但每个节气之间的天数则不再是均匀分布了。
斗转星移法和太阳黄道法的比较
上古时代的“斗转星移法”，与现在的“太阳黄道法”，两种确立节气的方法虽然不同，但其实造成斗转星移的原因是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本一致。
申遗简介
“申遗”，就是世界上国家和地区以某一地区历史上遗留下来的精神财富或物质财富向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产的行为。
世界遗产分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体（即双重遗产）和文化景观以及近年设立的非物质遗产等5类。
提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合六项标准中的一项或几项方可获批。
代表人类创造智慧的杰作。
在建筑、文物等方面，展现了人类价值观念在一定时期的重要交流。
能为现存或已消失的一项文化传统提供唯一或独特的证据。
一种建筑物、建筑风格能展示人类历史重要发展时期。
是一种传承人类具有土地利用或海洋开发的典范，代表了一种或多种文化等相互作用。
与具特殊、普遍意义的事件等存在直接或实质的联系。
诗词
咏二十四气诗·春分二月中
元稹 〔唐代〕
二气莫交争，春分雨处行。
雨来看电影，云过听雷声。
山色连天碧，林花向日明。
梁间玄鸟语，欲似解人情。
次韵王得淦长至
陈著 〔宋代〕
二十四节气，来自混元前。
老息他无分，新阳例有缘。
从教寒又暑，惯得海为田。
此理须看破，何妨日当年。
