总结就是对一个时期的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的回顾和分析的书面材料，它有助于我们寻找工作和事物发展的规律，从而掌握并运用这些规律，因此，让我们写一份总结吧。总结一般是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的职业生涯的工作总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
职业生涯的工作总结1“英语和电脑要从娃娃抓起”，有着远见卓识的中国领导人如是说。中国，一个快速发展中的国家，逐步走向了国际舞台，英语成为了各国之间交流的重要手段，英语在一些国家虽不是母语，但是起着官方语言的功能，它是法律界、学校、商界和大众媒介的主要语言，在我国也已经被广泛的学用。我对于英语的这些认识和了解并不是偶然，作为一个即将走出校园步入工作岗位的我来说，我所学的英语专业将决定我未来的职业生涯。
当今社会，英语人才的社会需求量已经开始逐步上升，在职业生涯规划调查中我发现当前的旅游业、大众传媒机构、教育机构、外企是吸收大量英语人才的重要部门。如此之大的选择空间，什么是最迎合我所学专业。什么是最适合我的？我自己的性格，兴趣又适合什么样的工作？如何找到一个可发挥特长，展示知识技能，并从工作中积累更多的经验？这成为我最先考虑的问题，我苦苦思索着。曾经有人说兴趣是一个人成才的动力和基础，而性格决、爱好决定你在未来工作中所扮演的“角色”。
为了找到一份最有发展性、最让自己最满意的工作，我对自己的自身条件、性格特征和爱好做了一定的反思。并形成了一定的认识。
（1）自我认识
我是个很执着、很热爱学习的人，对于自己喜欢和感兴趣的我也从不轻言放弃，学习英语已成为了我的爱好之一，在学校的三年，我接触和学习了很多英语方面的教材和书籍，不同种类的英语教材、书籍和刊物摆满了我的书架，在老师的帮助下我的自学能力也有了很大的提高，我希望自己可以成为一个知识“富有”的人，不管将来自己从事任何行业的工作，知识的掌握是很重要的。为了这个目标我也给自己制定了一些实用性的考试，取得这些相关的考核证书成为我最先奋斗的目标。目前，我也获得了计算机等级考试证书、普通话测试证书，我下一个测试目标就是取得“英语四级”考核证书。现在我已经为这个目标做充分的准备。
（2）职业目标：幼儿教师
说起性格和兴趣爱好，我是个性格开朗，既热烈又平静、好奇、外向的人，喜欢把事情大而化之的人，说起爱好，好像一直都没有随着年龄而改变过，我休息的时候最喜欢的休闲方式就是看“安徒生童话”这种类型的书籍，百看不厌。我还喜欢唱歌、看动画，玩电动等等，我朋友常说我是一个长不大的孩子，其实就是这句玩笑话，我在自己的职业生涯设计中地一个确定的最初职业目标就是——幼儿英语教师。
（3）对英语的爱好和自身活泼开朗的个性是我选择这个职业的基本出发点。
想当英语教师的想法也是由来已久。记得中学时代就有过这样的打算，当时的想法很简单，因为自己的性格，兴趣各方面都比较的儿童化，喜欢看动画，玩电动，唱儿歌等等，我与他们的世界离的很近，在家里我是所以孩子最喜欢的一位“长辈“了。我一直觉得那是一个我向往的工作环境。在我的职业生涯设计中，我第一个选择的职业就是幼师，当时我第一考虑的是我的自身条件、性格兴趣所适合的职业，之后我发现社会上对这一职业的需求是很大，我更确定了这一目标。人们常说“志同道和”，其实也就是你和你周围的人是否有共同的兴趣，有没有共同的话题，随着幼儿教育的不断进步，很多幼儿机构会把你个人的兴趣，爱好也作为考核的对象，在这方面我占到了一定的优势，有了和孩子们相似的.兴趣，交流起来就会产生共同的话题，有了共同的话题随着时间长久就会和那些小家伙成为朋友，有了这么一个好的基础，在教学上有会把握最好的传授方式了。仔细分析后我的最初职业目标形成。
（4）社会对幼儿教师日渐迫切的需求是现实基础。
社会竞争激烈在孩子们的身上都是显而易见的，孩子们被家长们“塞“进了不同的学习班，英语成为了每个孩子的必修课程，现今有很多年轻的教师，把这职业看做是自己人生的一个过度时期，对于他们来说那就只是一份工作，有着这样的职业道德，幼学事业怎么可能不存在停滞不前的现象了！很多英语老师总是埋怨教小孩子英语是最难教的了说了N遍就是记不住，事实上我们也是从学生一路走来的，谁都知道，对于教学艺术高的老师所上的课，我们是无须付出意志努力便能全神贯注的，对与天真活泼、好动喜玩的孩子们来说，我们没有让他们感受到知识的魅力，没有让他们品尝表达与交流的愉悦，这已经是我们的悲哀了，我们又有什么理由去要求他们了。其实，这也反映了部分幼儿教师的职业道德，社会对这一职业的需求如此之大，我既然有着一定的优势为什么要放弃了。兴趣、个性、社会的需求这几点让我看到了自己的优势，也让我确定了自己要为这份幼儿教育事业最终努力的目标。
职业生涯的工作总结2一、以教材为依据，但又不拘泥于教材。高教版的《职业生涯规划》教材图文并茂、体例活泼、语言通俗、内容浅显，是一本适合中职生的教材。在教学中，我始终以教材为依据开展教学活动，但是，又不拘泥于教材。由于专业不同，所以教材中所举的有些案例并不适用。为此，在课堂中，我结合酒店管理专业的专业特点来安排案例。这样一来，学生对案例更感亲切，对话题更感兴趣，对学科更充满求知欲。这种“因材施教、因专业制宜”的教学方法，激发了学生的学习兴趣，提高了教学效果。
二、以学生为主体，以引导为方式。《职业生涯规划》的教学，要避免一言堂的发生。空洞的`说教，只会削弱学生的学习兴趣；况且，《职业生涯规划》这门课程的开设，其初衷就是要对学生今后的就业有一个比较系统的指导，而不是直接教学生如何去就业。所以，在课堂教学中，我始终以学生为中心，充分调动每一个学生的积极主动性，挖掘学生的潜力。学生在课堂中毫不拘谨，他们都能大胆地谈自己的想法和感受。这样一来，教师就能了解学生内心的真实想法以及学生掌握就业规划方式方法的具体情况，便于开展指导活动。
三、依据教材，开展案例分析与讨论。教材中安排了一系列的互动练习（如：“议一议”、“比一比”），以及结尾的活动设计（“学以致用”）等，便于教师在课题中采用案例教学、角色扮演、主题辩论、小组讨论、调查研究、社会实践等调动学生参与的方法来实施教学。通过互动式的分析与讨论，既提高了学生分析问题、解决问题的能力，又培养了学生的语言表达、书面表达能力，还进一步深化了学生的团结协作意识，达到了一举多得的目的。
四、传统与现代结合，课内与课外结合。在《职业生涯规划》的教学中，我将传统的黑板式教学模式与多媒体教学模式有机地结合起来，将课堂教学与课后实践联系起来。比如，安排学生利用晚上上机时间自行上网查找资料，整理后分析问题，最终得出解决方案；走出课堂，走进社会，开展区域经济发展情况调查等实践活动。这些活动的开展，打破了传统教学方式，提 ……此处隐藏12672个字……，存在着非常大的、不容易克服的鸿沟。学术创造与知识传授，需要的是两种很不相同的秉性，一个人是很难同时完美地具备这两种秉性的。我们因为热爱思想创造而来到这个大学，而且也可能有很好的从事学术创造的才能，但如果要长期拥有从事学术创造的资格，就必须同时具备另外一种不同的才能，即能够通过常识的传授，将一大堆聪明、好学、有知识准备但不懂学术思维的脑袋，训练得具有学术思维的习惯。
1919年，德国著名思想家马克斯韦伯做了题为“以学术为业”的演讲，这是一次学术史上不朽的演说，其中有这样两段话：
大学教师中谁也不愿意回忆那些有关聘任的讨论，因为他们很少有愉快的经历。……大家必须明白，如此多的学术前程操于命运之手这个事实，其根源不仅在于集体决定这种选拔方式的不恰当。每一位受着感情的驱策，想要从事学术的年轻人，必须认识到他面对的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不是完全相同的事情。一个人可以是一名杰出的学者，同时却是个糟糕透顶的老师。
学术生涯是一场鲁莽的赌博。……你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？当然每一次他们都会回答说：“自然，我只为我的天职而活着”。但至少就我所知，只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。
这样的矛盾，我们可能要终身面对。
依我自己的经验，这类矛盾之所以有时会变成难以克服的障碍，常常主要不是由于学术制度的不公，也可能主要不是由于上级或同事看法的偏颇，而更多的是因为我们自己不能面对内心的煎熬。在现代中国的教育制度下，从小学的时候开始，老师就告诉我们，做人要力争上游。但恐怕难以改变的事实是，人类大脑先天的结构已经决定，天才只占人群中相当小的比例。我们都是很幸运的人，在一个淘汰率很高、每一步都充满风险的教育体制中，能够完成从小学到研究生的学习过程，有机会到大学任职。但这样的经历，仍不足以证明我们就是天才，甚至也不一定能证明我们比大学外面的人更聪明一些。客观的事实是，在现代大学里，绝大多数教职员只是中才而已。我们的内心、我们周围亲近的人们、甚至我们的社会，并不真正明白这一点，常常对我们怀有很高的期望，都希望我们能够取得大的成就。内在和外部的期望，与实际能力之间的差距，对每一个就职于大学的人来说，都可能会成为压力和煎熬的根源。所以，我们在选择大学职业生涯的时候，一定要扪心自问，听从自己内心的召唤。
我想说的是，要正确面对大学理想与大学职业生涯实际状况的矛盾，使我们的大学职业生活更加平顺并有更大的成功，除了要遵守外在的行为规范的约束之外，更重要的因素是，建立在科学理性基础上的对自己的内心召唤的遵从。这是一种超越日常生活经验的带有宗教感的体验。
我们选择任职于现代中国的大学，还要经常面对保持大学精神的追求与带有明显“工具理性”性质的各种外部压力之间的矛盾。
我们这个大学，是许多在近代中国学术史上作出过奠基贡献的学者传道授业之所。所有的大学都会有其办学特点，不过，并非所有大学都拥有“大学精神”。如果在中国近现代历史上，没有清华、没有北大、没有南开、没有大学，那么，我们国家的历史就得重写。我们相信只有这类承载了重大历史使命的大学，才真正有其精神。我们深深相信，拥有这种精神的`大学，才可能是永恒的。
生活在这样的校园之中，耳边不时回响着陈寅恪先生“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”的警句，大学的同事们对精神的自由有着比其他大学的学者更自然的向往。岭南文化对大学精神内核的形成，也有潜移默化的影响。历史系一位我很景仰的前辈学者说过，中大的可贵之处，不在大，而在中。这是一句朴素而非常深刻的话。我们生活在一个整天强调要“做大做强”、要“跨越式发展”的时代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”这些中国人思维方式中最宝贵的思想要素。相对于国内其他大学来说，我也相信大学的最动人之处，就在这个“中”字。因为这样的一种精神因素，让这个大学始终对校史上许许多多“敢为天下先”的创举保持着足够的宽容和理解，让这个校园始终充满了浓浓的人情味，让我们这些在其中生活的人，在面对社会和自己内心的种种煎熬时，更容易保持一种平衡的心态。
但是，具有明显“工具理性”取向的外部压力仍然存在，且与日俱增，各种各样的评估和排名，实际上已经直接影响到大学的生存与发展。校长公开表明以“为中才立规矩，给天才留空间”为治校理念，既然我们大多数人只是中才而已，自然就要受到更多的外部规范的约束。而这些规范和制度，可能有一部分与我们对自己的期望、对学校的期望、对学术的期望并不一致。
作为教师和职员，学校还期待着我们为大学争取更多的荣誉。19世纪以后，学术成为一种职业。这意味着我们必须遵守职业的规范，而荣誉变成了一种衡量职业(而不是学术本身)是否成功的外在标志。在学术职业化的背景下，有了荣誉，就可能意味着有机会为学校争取更多的资源。但是在内心深处，我们必须明白，这与自己学术工作是不是有价值，是没有必然关系的。我们在学术上是否成功，在于看下一代学者会不会引用我们的东西，在他们眼中，这些东西有没有价值。用数字来说明问题、来衡量每个人的水准，是具有破坏性的。太过看重荣誉，孤独思考的时间就会减少。但另一方面，生活在大学里，我们好象就有为大学争取荣誉的责任，而偏偏争取外在的“荣誉”本身，就是违背“大学精神”的。这也是现代社会的悖论。
这样以来，任职于大学者，特别是其中的学者，就有了双重的责任。一方面，我们要守护大学的本职和精神，努力改变各种不利于文化和教育长远发展的制度和规矩。我们正处于一个大变革的制度重建的年代，这样的工作，无疑是时代对于大学的要求之一，也是我们在大学工作的理想。但另一方面，作为一位普通的教职员，我们又要遵守既有的制度和规矩，在现有体制下为个人和学校争取更多的荣誉。
我个人的体验是，只有在严格遵守既有制度，在现有体制下做得比周围的人更好的前提下，我们才有资格讨论改革体制和改善制度的可能。只有遵循目前的规矩而取得令人信服的成绩，我们提出的改变现状的愿望和方案，才会被正确地得到理解，大家才会相信，我们提出这样的要求，真的是出于对教育、文化和学术长远发展的责任，是为了守护大学这个人类精神生活的家园，而不是出于一己之私。在这个校园工作、生活了几十年，我看到的情况是，对各种不合理的制度和举措提出批评建议，且能被接受并取得成效者，往往都是在原有的体制下就做得比别人更好的人。
我是学历史的。作为一个历史学家，深深地庆幸自己能够生活在这样一个大变革的时代。过去30年间，我们所经历和体验的经济、社会和文化领域的巨大变化，在几千年中国历史上是绝无仅有的。亲历这样的历史，对中国社会的研究者来说，真是可遇而不可求。正是由于社会的迅速转型，我们的价值观、行为方式和思维模式正日益多元化，大学的职业生活也因此有了更多、更深刻的矛盾和困惑。今天在这里如实地描述自己的体验和感觉，是想告诉诸位，真正的解决之道，是要让我们的视野更加博大，思想更加深刻，心灵能够容纳更多的矛盾，是自我的超越。
